ЗАМЕТКИ АВЕРКИЕВА

27.01.12. Самое главное на встрече с губернатором Подробнее  >>

25.01.12. Моя позиция к 4 февраля 2012 года Подробнее  >>

25.01.12. Сквозь Мильграма на простор Подробнее  >>

Все заметки

НОВОСТИ

27.01.12. Встреча пермского губернатора и пермской гражданской оппозиции состоится 31 января Подробнее >>

27.01.12. «Совет 24 декабря» надеется, что сторонники Путина в Перми всё-таки найдутся Подробнее >>

25.01.12. Позиция Игоря Аверкиева к 4 февраля 2012 года Подробнее >>

19.01.12. Январский выезд в Кудымкар в рамках «Ежемесячных консультаций в Кудымкаре по правам граждан» состоится 28 января 2012 года Подробнее >>

18.01.12. Пермское представительство Ассоциации «ГОЛОС» приглашает добровольцев принять участие в независимом контроле за ходом голосования 4 марта 2012 года Подробнее >>

17.01.12. Центр гражданского образования и прав человека проводит всероссийский семинар-тренинг «Обучение правам человека: методики и технологии» Подробнее >>

16.01.12. Пермские общественники готовятся провести предвыборные дебаты Подробнее >>

16.01.12. Пермские общественные деятели обратились к кандидатам в Президенты Григорию Явлинскому и Михаилу Прохорову с предложением провести праймериз Подробнее >>

12.01.12. В 2012 году свою работу продолжит Объединенная служба поддержки некоммерческих групп и организаций Подробнее >>

11.01.12. Пермская гражданская палата победила в конкурсе социально ориентированных некоммерческих организаций Пермского края Подробнее >>

Архив новостей

НОВОЕ НА САЙТЕ

06.12.11 Обновлен раздел "Хроника ПГП" Подробнее >>

05.12.11 Добавлен новый "простой совет" "13 квартплату можно не платить" Подробнее >>

15.11.11 На сайте обновлен раздел "Опрос дня" Подробнее >>

Архив обновлений

ПИШИТЕ НАМ

palata@prpc.ru

Другой взгляд

Выступление художника Всеволода Аверкиева 24 ноября 2009 года
на открытии художественной выставки «Эпоха Кисловодской»,
посвящённой жизни и исчезновению мастерских пермских художников
на улице Кисловодской

На карте Перми этих зданий не было. Ни в одной амбарной книге, описывающей пермское хозяйство, этих домов не было тоже. В мире ненатуральной логики бюрократизма этот убогий приют искусства в лучшем случае был привидением, фантомом. Очень поэтическая метафора – какие-то сказочные дома, которые видели те, кому дано, и не видели, кому не надо; они прятались от города за старыми берёзами. Дома - символы многолетней нормы отношения пермской власти к пермскому изобразительному искусству, которое существует более не благодаря предлагаемым обстоятельствам, а несмотря на эти обстоятельства, существует в двух домах, которых нет, не было и быть не может, несмотря на очевидность их физической реальности. Но землю под «призраками» продали, и случилось рассеянье… Распалась среда со своими связями, влияниями и взаимодействиями, с наследованием традиций и опыта, три поколения пермских художников связывали самоё место под солнцем с Кисловодской. Исчез пермский Парнас, Монмартр, Сохо, Христиания… Никто не задумывался, разоряя в прошлом году эти мастерские, об их интереснейшем потенциале в плане развития пермской художественной индивидуальности, как общности творящих и живущих бок о бок художников. Никто не задумывался о возникшей концентрированной художественной среде, которая всегда и везде и воспитывает, и формирует любую творческую личность. Пермское изобразительное искусство, к сожалению, никогда не входило и не входит ни в тройку, ни в пятёрку, ни в семёрку, ни в десятку, ни в дюжину, ни в двадцатку, ни в полсотню сколько-нибудь важных дел сильных мира сего. «Кисловодской» нет, это теперь история, и данная выставка - результат её существования и физическое доказательство факта пермского изобразительного искусства. Дело в том, что новейшие наследники бывших выравнивателей пермской культуры пошли дальше своих предшественников. Они решили, что не только нет мастерских на Кисловодской, нет и самих художников в Перми. По их словам, в лучшем случае есть «учителя рисования». Но заявители сего - это люди, давно потерявшие связь с реальностью, многие годы они провели в создаваемых ими пиарных схемах и свято верят, что, если в хорошо оплаченных статьях много раз писать слово «халва», то у читателей станет сладко во рту. Они свято верят, что приехали на коралловый остров и что пермяки – наивные дети природы, не способные отличить вульгарное честолюбие и своекорыстную амбициозность от заботы об общественном благе. Какое самоуверенное неуважение…

История повторяется, но, как и положено истории, она повторяется в виде фарса. К нам в Пермь вернулась цензура… Теперь снова чиновники от искусства, опираясь на идеологических формалистов, решают, какое искусство правильное, а какое нет, какое полезное, а какое нет, и эти свои представления насаждают в общество с помощью административного ресурса и узурпированного права распоряжаться деньгами российских налогоплательщиков. Только теперь мы не строим коммунизм и не имеем дела с серыми цензурными псами большевистской идеологии. Теперь мы имеем дело с карикатурно нелепыми, смешными в своём упорстве, приблудными холеными бычками, которые полны энтузиазма. У них широко и радостно раскрыты прекрасные глаза, они суетливо терзают и тянут в разные стороны пермскую бюджетную сиську. Они волнуются и стремятся проглотить как можно больше – вдруг корова уйдёт… Чтобы «корова» не ушла, ей пообещали, что жить она очень скоро будет, да практически уже живёт, в культурной столице России – бред наяву. Скоро пермское культурное пространство будет самым современным, так как превратится в заповедник стерильного мусора «Русского бедного», и всех затолкают жить в этот рай. От чрезмерных порций «бюджетного молока» у приблудных выравнивателей ещё и развился страшно чешущийся и не дающий покоя мессианский зуд. Они, видимо, действительно, что ли, верят в свою непосрамимость?

Но я не хочу жить в коробке «Русского бедного», я хочу иметь свободу выбора, я её требую. Я требую свободы творчества, требую неприкосновенности свободы слова, я требую, чтобы моё гражданское волеизъявление как художника принималось в расчёт властью, когда решается судьба моего города и его искусства. Власть должна с нами считаться, если она считает себя демократией. Дамы и господа, коллеги, я предлагаю выпить за свободу и Пермь! Ура!

Стихи, посвящённые возможным оппонентам:
Энтин Ю.

Весь мир у нас в руках,
Мы - звезды континентов!
Рассеем в пух и прах
Проклятых конкурентов.

Мы к вам заехали на час.
Привет, Бонжур, Хэллоу!
А вы скорей любите нас –
Вам крупно повезло!

Ну-ка все вместе!
Уши развесьте!
Лучше по-хорошему,
Хлопайте в ладоши вы!

Едва раскроем рот,
Как все от счастья плачут.
И знаем наперед –
Не может быть иначе!

Мы к вам заехали на час.
Привет, Бонжур, Хэллоу!
А вы скорей любите нас –
Вам крупно повезло!

Ну-ка все вместе!
Уши развесьте!
Лучше по-хорошему,
Хлопайте в ладоши вы!

Текст слов песенки из мультфильма

«По следам бременских музыкантов».

Комментарии

Petr 29.11.09 в 13:55:50 пишет:

не приятно. все это не приятно. Не приятна история с музеем современного искусства. Ведь ясно что пермь - проект,в проекте пункт "культура" был пустым, вот его и заполнили первым попавшимся удобным содержанием..какая столица, какая культура...игра в просвящение. Ни одного уважительного слова в интервью у Гельмана разным изданиям (русский репортер, и еще парочка) по поводу Перми. он - спаситель забытого богом города-миллионика, где проживающее быдло, даже если они богаты - все ранво быдло, только с миллионами, ничего не смыслит в культуре. принесем и осветим своей звездой вокруг все. глупо, нелепо.