НОВОСТИ

30.07.10 Здоровьем пермских солдат озаботились в "Мемориале" Подробнее >>

29.07.10 Лидер единороссов высказался в защиту меньшинств и о социологии Подробнее >>

28.07.10 Устав одобрен, но складывать оружие рано Подробнее >>

27.07.10 По воровству - голодовкой Подробнее >>

26.07.10 79% - это символ ответственности и самостоятельности. Сторонники прямых выборов мэра на «Пилораме» Подробнее >>

26.07.10 Гражданские успехи. Часть 16 Подробнее >>

26.07.10 Верховный Суд подтвердил неправоту регионального правительства Подробнее >>

26.07.10 Симонов о свободной журналистике Подробнее >>

23.07.10 Ликвидировать "Союз полковников" оказалось не за что Подробнее >>

21.07.10 Таинственный соцопрос таинственного агентства для пермского мэра Подробнее >>

Архив новостей

АКТУАЛЬНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

Н.Петров: Вперед к совку? Нет отмене прямых выборов мэров Подробнее >>

И.В. Аверкиев: Почему отмена прямых выборов мэра – это проблема Подробнее >>

Виталий Ковин: «Искривления» избирательного пространства Подробнее >>

Архив

НОВОЕ НА САЙТЕ

13.07.10 Новый материал в разделе "Гражданская политика в России. Новости" Подробнее >>

13.07.10 Новый материал в разделе "Другой взгляд" Подробнее >>

09.07.10 Новые кейсы в разделе "Гражданские достижения пермяков" Подробнее >>

Архив обновлений

ПИШИТЕ НАМ

palata@prpc.ru

Мои претензии к пермской интеллигенции

У меня вообще много претензий к творческо-культурному сообществу России и Перми, в частности, связанных с участием в «доделывании» страны, в завершении болезненных модернизационный преобразований, с «самосубъектностью» и значимостью на российском публичном пространстве. Современное российское культурное сообщество как необходимая и важная часть «гражданского сообщества» - самая его архаичная, застойная часть. Начнем с того, что и «сообщества»-то культурного нет, есть, с одной стороны, обломки, осколки и ошметки «приводных ремней» советской системы (КПСС) – это все официальные и формальные Союзы (художников, писателей, журналистов, кинематографистов и проч.), которые монополизируют с благословения власти художественно-культурно-творческую составляющую политики, и, с другой стороны, полумаргинальные неформалы от искусства – все диковатые уличные художники, флеш-моберы, адепты современного искусства. Обе эти стороны друг друга не ненавидят – они просто друг друга не хотят знать, обе стороны стыдятся, что являются «как бы» коллегами друг друга. «Формалам» стыдно за то, что делает «современное искусство», и «неформалам» стыдно за то, что архаичность «патриархов» безобразна до безобразия.

Так вот, глубоко в душе, я верил и надеялся, что в Перми – в «оплоте» политической и культурной парадоксальности – ситуация лучше, современнее, адекватнее и т.д. Оказался не прав. И, конечно же, тому подтверждение конфликт между «творческой интеллигенцией» Перми и Министерством культуры края.

Список моих претензий таков:

1. радикальная и губительная патриархальность, архаичность, консервативность, застойность идей и смыслов «творцов» пермской культуры – до неприличия поразительна. Вместо того чтобы быть во главе «пермской инновационности», которую продвигают пермские гражданские организации, пермская культура повисла тяжким балластом на воздушном шаре современности Перми, совершенно по-гадюжьи реагируя на «новое», на «необычное», на «провокационное» и т.д.;
2. инициативная импотенция «творческой интеллигенции» Перми, не способной на адекватную времени, современности инициативу в рамках своей компетенции, институциализировалась в «Конгрессе пермской интеллигенции». То, что смогли объединиться – хорошо, плохо – что как всегда на почве «против кого дружить»;
3. все чего надо «творческой интеллигенции», присосавшись к копеечной властной кормушке, пописывать свои творения. Боже упаси, я не хочу обидеть ничьего таланта, я с пеной у рта готов защищать пермских художников как самых одаренных и лучших художников России, но мой гражданский запрос к хотя бы этим же самым художникам – иной, а они его слышать не хотят, а если и слышат – реализовать не могут.

У общества явно назрел запрос к культурной интеллигенции, связанный с необходимостью стать самостоятельными и современными, ответа общество от культуры не получает – отсюда разочарование, пессимизм, гражданская апатия, нежелание чего-либо делать. Так что, друзья и коллеги, есть над чем задуматься.