Пермская гражданская палата - Главная

ЗАМЕТКИ АВЕРКИЕВА



27.01.12. Самое главное на встрече с губернатором Подробнее  >>



25.01.12. Моя позиция к 4 февраля 2012 года Подробнее  >>



25.01.12. Сквозь Мильграма на простор Подробнее  >>

Все заметки

НОВОСТИ



27.01.12. Встреча пермского губернатора и пермской гражданской оппозиции состоится 31 января Подробнее >>



27.01.12. «Совет 24 декабря» надеется, что сторонники Путина в Перми всё-таки найдутся Подробнее >>



25.01.12. Позиция Игоря Аверкиева к 4 февраля 2012 года Подробнее >>



19.01.12. Январский выезд в Кудымкар в рамках «Ежемесячных консультаций в Кудымкаре по правам граждан» состоится 28 января 2012 года Подробнее >>



18.01.12. Пермское представительство Ассоциации «ГОЛОС» приглашает добровольцев принять участие в независимом контроле за ходом голосования 4 марта 2012 года Подробнее >>



17.01.12. Центр гражданского образования и прав человека проводит всероссийский семинар-тренинг «Обучение правам человека: методики и технологии» Подробнее >>



16.01.12. Пермские общественники готовятся провести предвыборные дебаты Подробнее >>



16.01.12. Пермские общественные деятели обратились к кандидатам в Президенты Григорию Явлинскому и Михаилу Прохорову с предложением провести праймериз Подробнее >>



12.01.12. В 2012 году свою работу продолжит Объединенная служба поддержки некоммерческих групп и организаций Подробнее >>



11.01.12. Пермская гражданская палата победила в конкурсе социально ориентированных некоммерческих организаций Пермского края Подробнее >>

Архив новостей

НОВОЕ НА САЙТЕ



06.12.11 Обновлен раздел "Хроника ПГП" Подробнее >>



05.12.11 Добавлен новый "простой совет" "13 квартплату можно не платить" Подробнее >>



15.11.11 На сайте обновлен раздел "Опрос дня" Подробнее >>

Архив обновлений

ПИШИТЕ НАМ

palata@prpc.ru

 


         


Заметка об актуальности «мужского вопроса»

 

Муфтий Хазрат: «А женщине надо

быть поскромнее…»

С.Г. Маковецкая: «Я думаю, женщины сами

разберутся, что им делать…»

13 ноября 2008 г .

Из публичных дебатов о свободе совести

 

После этих уколов с обеих сторон я в очередной раз восхитился Светланой Геннадьевной. Я считаю, мне очень повезло – подавляющая часть женщин, которые меня окружает (и с личной точки зрения, и с профессиональной) – сильные, сделавшие или делающие себя сами, независимые, современные, в общем, НАСТОЯЩИЕ. Но именно поэтому я пришел к тому, что будет написано ниже…

Кризис идентичности докатился и до гендерных отношений. Хотя не столько докатился, сколько расцвел в полном объеме. Проблема мужской идентичности и мужской особости (в том же смысле, что и женская особость) накапливались уже давно, пожалуй, практически с тех пор, как появилось феминистское движение и феминистская идеология. Женский вопрос оказался в общественно-политической повестке дня, в первую очередь, западных государств, мужской вопрос – нет, да и он не мог там появиться, ведь в патерналистском мире мужской вопрос возникнуть просто не может.

Феминизм победил! Мир изменился! Мир уже давно перестал быть мужским, но миф о патерналистичности бытия, о безграничной дискриминирующей власти мужчин – остался. Женщины-феминистки монополизировали право говорить о гендерных отношениях, о половом неравенстве и борьбе за равноправие, если мы говорим о гендерных проблемах – значит, говорим о дискриминационных практиках в отношении женщин. Как только мужчина начинает поднимать вопрос о своих правах и равноправии с женщиной – на него надевается ярлык «мужского шовиниста» и узурпатора. В патерналистическом социуме мужских проблем – нет и не может быть, все социально-гендерные проблемы касаются лишь женщин. Поддержание мифа о мужском мире устанавливает границы для появления мужской, маскулистской идеологии и соответственно, мужского социального движения.

Истерия по поводу полит.корректности, мультикультурализма и толерантности только усиливают, осложняют и усугубляют сложившуюся ситуацию. Морально-политические границы, правила (как формальные, так и неформальные) привели мужчину к деградации: мужчина как мужчина (в социально-политическом смысле слова) стал исчезающим видом. Условия типа «что можно говорить, а что нельзя», «что можно делать, а что нет», «где и как можно себя проявлять, а где и как это будет расценено шовинизмом» привели к тому, что мужчина стал самым пассивным общественным «существом». Но это все – лишь одна из составляющих проблемы, другая заключается в том, что мужчины сами виноваты в своих бедах: мужчины «прогнулись под изменчивый мир», и ни капли желания что-то изменить и прогнуть его под себя – нет.

Женщины продолжают завоевывать новые и новые публичные (и не только) пространства и сферы, вполне достойно замещая мужчин, модернизируют свои «завоевания», мужчины же, уходя из этих сфер – ничего нового для себя не создают, не «креативят», а пассивно и даже не нервно – «курят в уголке». Мужчины не предложили не одного модернизационного сценария, в то время как женщины настаивают на том, что они сами по себе – условие успешной модернизации. Мужчины стали интеллектуально-социальными импотентами – их модернизационный, интеллектуальный, креативный потенциал оставляет желать лучшего. С таким бэкграундом – в постмодернистском XXI веке – делать нечего, следовательно, есть над чем задуматься и над чем работать…

Сложившаяся ситуация имеет два значимых «нехороших» последствия:

  • Произошла подмена социальных ролей между мужчиной и женщиной. Женщины, выйдя в публичное пространство, а местами, его захватив, перестали «качественно», поколенчески-важно выполнять свою семейно-материнскую функцию. А мужчины, находясь в продолжительном публично-пассивном состоянии – деградировали и больше не выполняют своих социальных функций. Мужчины стали «матерями» в семьях, а женщины – «отцами». (Личный опыт показывает, что в подавляющей части знакомых мне семейных пар различных возрастов матери ведут себя как мужчины, а отцы как женщины). Все это – не есть правильно, дисбаланс между биологическим полом и социальным – большая проблема, которая будет иметь, на мой взгляд, очень большие и сложные последствия; возможно, это еще одна из причин смерти западной цивилизации;
  • Морально-социальная геттизация мужчины в самом себе и подмена социальных ролей стали причиной мелкого бытового насилия: мужчина стал мужиком, который на самом-то деле всего лишь «мужчинка». Любой социальный институт, любая социальная практика, любое социальное решение имеет обратную, «темную» сторону – так вот такой «темной» стороной социального существа мужчины стал «мужик»: маленькое, беспомощное и озлобленное на весь мир порождение времени и общества. Большой процент насилия в семьях со стороны мужчин вызван, на мой взгляд, именно этим: мужчина бить женщину не будет никогда, а мужик – без проблем. Избивая жену, муж тем самым пытается поддержать и подтвердить свой уже опущенный социальный статус. Для многих мужчин физическая сила осталась последним преимуществом перед женщиной.

Я не обвиняю женщин, я обвиняю мужчин в их пассивности и беспомощности. Равноправие должно быть равноправным. Если тебя обижают – накажи обидчика.

И давно уже пора понять и признать, что маскулинность окружающего бытия – миф, а значит границ для мужчины нет…