13.05.12. В Перми пропал лик Путина Подробнее >>
04.05.12. Да здравствует политическое чудо! Подробнее >>
02.05.12. Нас хотят превратить в безвыборную резервацию Подробнее >>
21.05.12. Предложения коми-пермяцких общественных деятелей и журналистов новому пермскому губернатору Подробнее >>
16.05.12. Дмитрий Жебелев получил Строгановскую премию Подробнее >>
16.05.12. Пермские НКО приглашаются на семинар «Участие в реализации программ поддержки социально ориентированных НКО в сфере профилактики социального сиротства в Приволжском федеральном округе» Подробнее >>
14.05.12. Публичная дискуссия «7 лет после объединения Коми-пермяцкого АО и Пермской области: политические итоги, человеческие результаты, этнические последствия» в Кудымкаре Подробнее >>
03.05.12. Конкурс коммунальных "Историй успеха" Подробнее >>
26.04.12. "Чистые окна" для пожилых людей от пермского Молодежного "Мемориала" Подробнее >>
25.04.12. В конце апреля Пермская гражданская палата организует консультации и семинары для граждан и инициативных групп в Кудымкаре и Юсьве Подробнее >>
20.04.12. На "Городском семейном салоне" родители расскажут, удобна ли Пермь для семей с маленькими детьми Подробнее >>
10.04.12. IX Городское Совещание председателей ТСЖ и ЖСК Подробнее >>
04.04.12. Чиновник и художник получат гражданские премии Подробнее >>
15.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
11.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
02.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
Торнтон Уайлдер, "Мартовские иды"
Торнтона Уайлдера (1897-1975) - признанного классика литературы XX века, обладателя многих престижных литературных премий, называют "безнадежным романтиком XX века", поскольку сквозной линией через все его творчество проходит вера в высшее предназначение человека и нравственную способность людей соответствовать этому предназначению.
Наиболее известным и популярным произведением Т. Уайлдера, в котором ярко отразилось творческое кредо автора, стал роман "Мартовские иды", описывающий несколько последних месяцев жизни Юлия Цезаря. Избрав в качестве главного героя такую неоднозначно оцениваемую, окруженную мифами и легендами личность, автор невольно должен был присоединиться к извечному спору: кто такой Юлий Цезарь - идеальный правитель или беспринципный диктатор? Но Уайлдер не пожелал придерживаться правил игры, которую навязывали ему историки, а создал на страницах своего романа образ человека, ясно осознающего как ограниченность своих возможностей, так и неизбежность своего предназначения. Его жизнь - это не ясный и прямой путь, а темнота, в которой разум - это лишь компас, указывающий направление. Человеческие чувства и желания - единственная реальная составляющая его мира, все остальное - непредсказуемые последствия. В результате перед нами возникает не суровый и грозный властитель, а человек, осознающий, что иррациональность человеческих желаний есть такая же неизбежная составляющая жизни, как и та, что подвластна нашему разуму. Он идет дорогой страстей, но не погружается в них.
"Нет большего одиночества, чем одиночество самурая, может быть - только одиночество тигра в лесной чащи", - гласит Бусидо, кодекс воинской чести Японии. Подобный образ появляется и на страницах романа: нет большего одиночества, чем одиночество человека, управляющего людьми. Возможно, только поэт осознает это - поскольку, кто может указать ему, как складывать свои стихи? Избрав в качестве аналогии человеку, находящемуся на вершине власти, образ поэта, для которого только собственные чувства являются путеводной нитью в процессе творчества, автор хочет избавиться от общепринятого мнения, что настоящий правитель одержим лишь одной человеческой страстью - желанием власти. Освоение бесконечного разнообразия жизни - вот цель человека, управляющего людьми. Это не путь самурая, пронизанный духом смерти, и не путь поэта, воспевающего прекрасные, но недостижимые идеалы. Он хочет видеть жизнь, воплощенную не только в строчках на листах бумаги. И этот путь нельзя пройти, не оставляя следов: иногда ты сбиваешь ноги в кровь, а иногда сминаешь прекрасный цветок.
Очарование роману придает не только образ главного героя и своеобразная стилистика изложения в форме дневникового жанра, получившего распространение в Древнем Риме, но также яркий и афористичный язык, соответствующий представлению древних римлян об идеальном стиле письма. Критики упрекали Уайлдера в том, что он превратил роман в театр одного актера, поскольку не один из персонажей, не смотря на их многочисленность, не получил достаточного описания в романе, кроме самого главного героя. Однако все они единодушно признавали, что созданный образ подобен Давиду Микеланджело, любые аналогии и сопоставления с которым бессмысленны.