13.05.12. В Перми пропал лик Путина Подробнее >>
04.05.12. Да здравствует политическое чудо! Подробнее >>
02.05.12. Нас хотят превратить в безвыборную резервацию Подробнее >>
21.05.12. Предложения коми-пермяцких общественных деятелей и журналистов новому пермскому губернатору Подробнее >>
16.05.12. Дмитрий Жебелев получил Строгановскую премию Подробнее >>
16.05.12. Пермские НКО приглашаются на семинар «Участие в реализации программ поддержки социально ориентированных НКО в сфере профилактики социального сиротства в Приволжском федеральном округе» Подробнее >>
14.05.12. Публичная дискуссия «7 лет после объединения Коми-пермяцкого АО и Пермской области: политические итоги, человеческие результаты, этнические последствия» в Кудымкаре Подробнее >>
03.05.12. Конкурс коммунальных "Историй успеха" Подробнее >>
26.04.12. "Чистые окна" для пожилых людей от пермского Молодежного "Мемориала" Подробнее >>
25.04.12. В конце апреля Пермская гражданская палата организует консультации и семинары для граждан и инициативных групп в Кудымкаре и Юсьве Подробнее >>
20.04.12. На "Городском семейном салоне" родители расскажут, удобна ли Пермь для семей с маленькими детьми Подробнее >>
10.04.12. IX Городское Совещание председателей ТСЖ и ЖСК Подробнее >>
04.04.12. Чиновник и художник получат гражданские премии Подробнее >>
15.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
11.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
02.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>
Анатолий Тосс "Американская история"
Использование жанра сказки в современном художественном произведении должно выглядеть архаизмом. В литературе, классическими образцами которой принято считать произведения таких патриархов как Достоевский, Толстой, Набоков и современных мэтров - Фаулза, Сарамаго. Тем более странным является широкое литературное признание такого произведения и читателями и серьезными литературоведами, выдвижение его на Букеровскую премию.
Что это? Использование хитрой технологии, чтобы добиться нужного результата, в нашем случае - читательского признания (кстати, именно, это является сюжетной основой романа) или необъяснимая и неистребимая тяга человека к чуду, которое является основой каждой сказки?
Наверно, и то и другое. Но в романе есть и третья составляющая, без которой невозможно ни одно настоящее произведение - искренняя вера самого писателя в возможность такого чуда. Вера, без которой использование любых технологий и любых человеческих слабостей - это выстраивание декораций, пусть замечательных, красивых, увлекательных, но всего лишь декораций, плоское отображение жизни на листе бумаги, тени на стенах "платоновой" пещеры. Настоящая сказка - это то, что находится рядом с нами, происходит вокруг нас.
Пигмалион и Галатея - миф такой же древний, как и вся человеческая культура. Он пересказывался и использовался в искусстве много раз, но каждый раз в нем удавалось найти новую грань, новое откровение, по-новому заставить человека взглянуть на самого себя. Пигмалион и Галатея - это не только история о мастере и его творении, не только о двух индивидуумах, не только история о любви, это история о человечестве и цивилизации. Создав систему, облегчающую ему жизнь, человек сам стал ее заложником. Она начала диктовать свои правила игры, стала пещерой, из которой человек забыл выход. Жить в пещере легко и удобно. Но если человека вывести из нее... Нужно ли ему это? Будет ли он за это благодарен? Поймет ли? К тому же речь идет не об абстрактных объектах. Человек и цивилизация, мужчина и женщина, мастер и произведение - живые люди со вполне обычными слабостями и недостатками, несмотря на все их выдающиеся способности.
Все в этом романе и проще и сложнее. Проще, потому что это, прежде всего, сказка. Но как современная сказка она невозможно без экзистенциальных, психологических изысков, без погружения в мельчайшие движения человеческих чувств и мыслей. Некоторые из них кажутся совсем простыми, очевидными, даже раздражающе банальными. Но в этом и кроется обман и сложность мира романа. Он открывает бесконечный простор человеческой фантазии, не ограничивая ее конкретными деталями, заслоняющими от человека очевидное. Чтобы понять очевидное, человеку и нужно больше времени.
Этот роман также и скорее о любви, которая "влагает в нас жизни дыханье". Только благодаря ей человек становится способен на подвиг творения. Без нее человеческая судьба остается лишь жалкой имитацией жизни.
Дети вырастают и перестают читать сказки. Но, может быть, в них как в первом акте человеческого литературного творения и прячется та таинственная дверь, которую мы должны найти в бесконечном лабиринте, созданном цивилизацией, и открыть ее золотым ключиком.