ЗАМЕТКИ АВЕРКИЕВА

13.05.12. В Перми пропал лик Путина Подробнее  >>

04.05.12. Да здравствует политическое чудо! Подробнее  >>

02.05.12. Нас хотят превратить в безвыборную резервацию Подробнее  >>

Все заметки

НОВОСТИ

21.05.12. Предложения коми-пермяцких общественных деятелей и журналистов новому пермскому губернатору Подробнее >>

16.05.12. Дмитрий Жебелев получил Строгановскую премию Подробнее >>

16.05.12. Пермские НКО приглашаются на семинар «Участие в реализации программ поддержки социально ориентированных НКО в сфере профилактики социального сиротства в Приволжском федеральном округе» Подробнее >>

14.05.12. Публичная дискуссия «7 лет после объединения Коми-пермяцкого АО и Пермской области: политические итоги, человеческие результаты, этнические последствия» в Кудымкаре Подробнее >>

03.05.12. Конкурс коммунальных "Историй успеха" Подробнее >>

26.04.12. "Чистые окна" для пожилых людей от пермского Молодежного "Мемориала" Подробнее >>

25.04.12. В конце апреля Пермская гражданская палата организует консультации и семинары для граждан и инициативных групп в Кудымкаре и Юсьве Подробнее >>

20.04.12. На "Городском семейном салоне" родители расскажут, удобна ли Пермь для семей с маленькими детьми Подробнее >>

10.04.12. IX Городское Совещание председателей ТСЖ и ЖСК Подробнее >>

04.04.12. Чиновник и художник получат гражданские премии Подробнее >>

Архив новостей

НОВОЕ НА САЙТЕ

15.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>

11.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>

02.05.12 Обновлен раздел "Общественное агентство защиты авторских прав" Подробнее >>

Архив обновлений

ПИШИТЕ НАМ

palata@prpc.ru

Литература в стиле бонсай

Ма Чжи-юань "Осень в Ханьском дворце"

Китайские драматические пьесы - явление чуть ли не более экзотическое для российского читателя, чем японские хайка и танка. Однако последним все-таки удалось пробудить к себе сравнительно массовый интерес и даже стать неотъемлемым атрибутом современного интеллектуального стиля. Тогда как китайская поэзия, к которой собственно и принадлежит китайская драма, лишь изредка мелькнут на книжных полках. А сама китайская классическая драма давно уже превратилась в книжный раритет и обнаружить ее можно только на полках букинистических магазинов. Впрочем, не только китайская драма оказалась в числе литературных изгоев. Почти вся восточная драма предана забвению. Исключение составляет японские театральные пьесы, но и то во многом благодаря финансовой поддержке в рамках культурных проектов по распространению японского культурного наследия. Однако нельзя не признать, что мода на Восток в западной культуре обращается в первую очередь к Японии еще и потому, что и сами японцы стремятся адаптировать западные культурные традиции (балет, литература, кино, театр) на своей национальной почве.

Поиск ответа на вопрос "почему так происходит" становится еще более затруднительным после знакомства с одной из лучших китайских драм XIII века "Осень в Ханьском дворце" Ма Чжи-юаня. Великолепные образцы китайской лирической поэзии (их чуткость в передаче "паутины" нитей, связывающих человека с окружающим его миром, не сравнится ни с одной из других поэтических традиций, ей следует, но не повторяет японская лирика, сосредотачиваясь скорее на форме передачи чувств, чем на содержании) удивительно гармонично вплетены в пронзительную историю трагической любви. Ее архетипическая основа, безусловно, отличается от сюжета "Ромео и Джульетты". А композиционная необычность, наверное, отпугнет или, во всяком случае, оставит в недоумении читателя, выросшего на трагедиях Шекспира, Кальдерона и Расина. Но разве сердце обязательно должно сжиматься от безысходности и несправедливости страданий, обрушившихся на героев, а не может быть зачаровано описанием "печальной" красоты испытываемых ими чувств.

…блеснув лучом заката,

она исчезла в горной синеве…

…холод ночной окружает…

…листья уныло шуршат…

…пламя свечей догорело…

…Осень в Ханьском дворце наступила…

Сегодня знакомство западной культуры с миром восточного театра ограничивается главным образом миром кино. Но и это незначительное, во многом поверхностное погружение лишь приоткрывает дверь в удивительный мир, наполненный яркими красками, удивительной красоты пейзажами, излучающими "поднебесный" покой. Все это, конечно, во многом рассчитано на западного зрителя. В классическом восточном театре соответствующий антураж призвано создавать воображение зрителей с помощью актеров. И становится понятно, почему восточная театральная драма так и останется литературой не для всех. Зритель и актер столетиями оттачивали мастерство и образное мышление друг друга. И эта культура давно уже стала неотъемлемой частью восточного театрализованного действа.

Особая эстетика китайского театра, как впрочем и любого другого восточного театра, остается непреодолимым препятствием на пути приобретения этим литературным жанром широкой популярности. А жаль. Но ведь живут японцы в своих городах-мегаполисах, наслаждаясь видами природы только через деревья-бонсаи, ведь удается индийским брахманам, беря в руку кусочек земли и травы, прозревать все тайны космического творения. Может быть, и нам удастся почувствовать очарование китайского театра, читая "Осень в Ханьском дворце" осенним вечером на скамейке в усыпанной желтыми листьями парковой аллее.