ул. Екатерининская
(Большевистская), 120а
тел.: (342)233-40-63
e-mail: palata@prpc.ru
ЗАМЕТКИ АВЕРКИЕВА
8.02.12. 10 пунктов о «декабристах» Подробнее >>
6.02.12. Соберутся ли «гопники» в поход на «ботаников» Подробнее >>
27.01.12. Самое главное на встрече с губернатором Подробнее >>
НОВОСТИ
08.02.12. 10 февраля жители Индустриального района могут получить бесплатную консультацию специалистов Пермской гражданской палаты в Общественном центре «Андроновский» Подробнее >>
06.02.12. «Совет 24 декабря»: «Не сдадим Путину ни одного российского города! Пусть он увидит, как живёт Россия!» Подробнее >>
27.01.12. Встреча пермского губернатора и пермской гражданской оппозиции состоится 31 января Подробнее >>
27.01.12. «Совет 24 декабря» надеется, что сторонники Путина в Перми всё-таки найдутся Подробнее >>
25.01.12. Позиция Игоря Аверкиева к 4 февраля 2012 года Подробнее >>
19.01.12. Январский выезд в Кудымкар в рамках «Ежемесячных консультаций в Кудымкаре по правам граждан» состоится 28 января 2012 года Подробнее >>
18.01.12. Пермское представительство Ассоциации «ГОЛОС» приглашает добровольцев принять участие в независимом контроле за ходом голосования 4 марта 2012 года Подробнее >>
17.01.12. Центр гражданского образования и прав человека проводит всероссийский семинар-тренинг «Обучение правам человека: методики и технологии» Подробнее >>
16.01.12. Пермские общественники готовятся провести предвыборные дебаты Подробнее >>
16.01.12. Пермские общественные деятели обратились к кандидатам в Президенты Григорию Явлинскому и Михаилу Прохорову с предложением провести праймериз Подробнее >>
НОВОЕ НА САЙТЕ
06.02.12 Обновлен раздел "Простые советы" Подробнее >>
06.12.11 Обновлен раздел "Хроника ПГП" Подробнее >>
05.12.11 Добавлен новый "простой совет" "13 квартплату можно не платить" Подробнее >>
ПИШИТЕ НАМ
Муса Таипов, ИА"Ичкерия-инфо"
РоSSийская «демократия» - или философия русизма...
На страницах агетства CIVITAS появилась статья за авторством некоего Игоря Аверкиева, "председателя Пермской гражданской палаты", главного редактора газеты "Личное дело". Статья, озаглавлавленная " Уйдём с Кавказа – станем свободней и крепче ", кроме как сожаления и сочувствия к автору статья не вызывает...
При наличии высшего образования историка, для вышеназванного автора непростительно незнание истории - ни собственной, ни тех народов, которые, в силу имперской сути российского государства, были завоёваны в разные времена Россией. Откровенное невежество и перевирание фактов - как истории, так и кровавых событий виновницей и прямой участницей которых является Россия, поражённая идеологией русизма - выданы в статье как аксиома.
Но, невозможно сделать трезвый и адекватный анализ основывясь на лжи и фальсификации, как невозможно без объективного анализа действительности принять решение, которое может способствовать поиску верного пути.
Но начнём по порядку и попробуем разобраться с теми нелестными характеристиками, которые даны автором чеченскому народу. Приписываются нам, как говорится, "с больной головы на здоровую"
Если разбить все утверждения Аверкиева на своеобразные группы, то получается, что:
1. Режим Кадырова – это " чеченский выбор, формирующийся самим чеченским народом, его признанными вождями, с его полного согласия, на основе его традиций, нравов, политической культуры "
2. Всё, что происходит сегодня в Чечне, не укладывается ни в какие общепринятые в России представления о норме, о нормальности.
- отношение к женщине как к низшему существу; убийство женщин за «плохое поведение».
- избыточная, фанатичная на российский вкус, религиозность;
- чрезмерное, даже по российским меркам, преклонение перед властью;
- тоталитарность клановых отношений.
3. Очень разная «общественная цена» человеческой жизни.
Россия и Чечня принадлежат разным цивилизациям!
Для начала постараемся ответить на вопрос - «Чеченский ли выбор» - режим установленный оккупантами и соответствует ли он нашим традициям, культуре, обычаям и религии?
Аверкиев упоминает о каких то вождях, по всей вероятности перепутав нас с индейцами Северной Америки или с большевистской партией. У чеченцев к сведению "историка", нет и не было "вождей". Всю обозримую историю у чеченцев не было ни господ, ни князей, ни соответственно - рабов. Если же он под видом "вождей" имеет в виду российскую агентуру, а под "согласием" - геноцид затерроризированного, терзаемого и уничтожаемого с молчаливого согласия всего цивилизованного мира народа, то с этим " согласием " можно согласиться.
У чеченцев есть учёные-богословы (алимы), старейшины (бакхи нах), есть мужи которых в народе называют Къонах, которые удостаиваются этого высокого, неофициального звания за мужество, справедливость и способность к самопожертвованию. У чеченцев, никогда не знавших рабства, в руководстве всегда были только выборные достойные представители, даже в то время, когда предки Аверкиева были ещё крепостными холопами и о Свободе не имели ни малейшего представления. Кстати даже паспортизация российских регионов была завершена только в 70-х годах 20 века и колхозники (крестьяне) не могли покинуть своих деревень не имея паспорта. То есть они и оставались крепостными по сути. Для любого чеченца - личная Свобода была и остаётся величиной абсолютной и первичной, и ограничителем пределов личной Свободы, являлся иман (вера в Творца), богобоязненность и воспитание, а не кнут барина, господина или начальника.
Продолжая свой "аналитический расклад", Аверкиев далее пишет, что " это чужие для России традиции, нравы, культура. Это ни плохо, ни хорошо - это факт. Мы просто принадлежим к разным цивилизациям ".
В этом утверждении мы абсолютно согласны с автором! Да действительно, мы разные - и традиции, и нравы, и культура. Можем добавить и продолжить этот ряд различий - у нас разные ценности, менталитет, религия (вернее в России религия в её истинном понимании напрочь отсутствует).
В числе других « чеченских ненормальностей » Аверкиев называет " давно отжившее в России отношение к женщине как к низшему существу ", что он под этим отношением подразумевает не ясно, однако если в его понимании "стояние на Тверской", вульгарность в отношении женщин и их доступность - есть "отношение как к высшему существу", - то в чеченском обществе женщина занимает подобающее ей высокое положение и защищeнa. И только российская квази-культура пришедшая к нам, как и все остальные "достижения цивилизации" с Севера, вместе с истрeбительными войнами, способствовала некоторой деградации и морально-нравственному разложению чеченского общества, принеся завоёванным народам беды и несчастья.
Что касается убийства женщин (которых карманный "кадырозащитник" назвал "женщинами лёгкого поведения" и сослался на некие, якобы, "традиции"), oни могли быть совершены только расстрельной командой - чья она (команда) и по чьему указанию могла совершать убийства - гадать думаем не стоит. Нет у чеченцев таких традиций!
За прелюбодеяние у чеченцев бывали случаи убийств, однако они носили закрытый характер и были единичным явлением, к тому же подобное совершалось тайно и только близкими родственниками, а не "эскадроном смерти". Родственники сохраняли подобное в тайне и потому, что тень от поведения такой женщины ложилась на весь род. В данном же случае убитые женщины, что установлено по крайней мере в двух случаях, были добропорядочными женщинами, имели мужей и детей и были похоронены родственниками мужа, что подтверждает их высокий статус, и уважение к ним. Об остальных жертвах, информации у нас нет, однако факт того, что они были убиты в один день, в разных районах республики, исключает возможность, даже теоретическую, спонтанности этих убийств и "случайных" совпадений - несомненно это организованная и спланированная акция под единым командованием.
" Избыточная, фанатичная на российский вкус, религиозность " - это обвинение автора до того сомнительное, что и не стоит опровержения. Да чеченцы Бого-боязнены, верующие и стараются в подавляющем своём большинстве, соизмерять свои действия и поступки с религией нашего Творца, а Бого-боязненность не может быть излишней. Излишнeй может быть только распущеность, без-Божие и неверие.
Что касается " чрезмерного, даже по российским меркам, преклонения перед властью; и тоталитарностью клановых отношений ", это вообще характеристика исторически присущая России и её обществу - преклонение перед властью, перед силой, перед хозяином - абсолютно русская психология. Для того, чтобы найти подтверждение этому исконно-русскому "обычаю", достаточно просто полистать историю или посмотреть на то, как современные "политики" и "олигархи" западают в реверансах перед властью, имеющей ничем не ограниченные полномочия, по сути диктаторские.
Россия и Чечня, и Кавказ в целом, действительно принадлежат разным цивилизациям
То что у нас отсутствовали тюрьмы, исправительные учреждения и полиция (пенитенциарная система) знает весь мир, только в России, которая и принесла нам эти «достижения цивилизации» в 19 веке, об этом почему то забывают. У нас не было и не будет монархий, феодально-байских режимов, или родоплеменной теократии. Всё это пыталась раньше и не прекращает попыток сейчас, внедрить Россия по своему «образу и подобию».
Попытки отмежеваться от режима насаждённого на штыках в оккупированной стране и порождённого русизмом, утверждая, что " к современной России современная Чечня (кадыровская ) не имеет никакого отношения " - схожи с действием девиц лёгкого поведения в России, где последние после блуда отказываются от своих детей или, что ещё хуже - трупы младенцев, довольно часто, находят на мусорных свалках.
То что Чечня - не российская земля. Чечня – не ваша, - похвально что осознал хоть один, но вот от своего Кадырова не надо отказываться. Не чеченцы его вооружают, финансируют и оказывают информационную и иную поддержку. Не чеченцы его награждают в Кремле ЗА ТО ЧТО ОН УБИВАЕТ ЧЕЧЕНЦЕВ!
Попытка же уровнять легитимную власть Дудаева, с оккупационным кровавым режимом Кадырова - это верх невежества. До этого даже фашисты на оккупированных территориях не додумались... Хотя они могли, по теории Аверкиева, сказать к примеру, что режим в концлагерях это изобретение самих заключённых (а Чечня это и есть огромный концлагерь) или назначая очередного своего марионетку на оккупированных территориях - что это тоже «выбор народа» и «соответствует традициям завоёванной страны»
Что касается отношения к женщине ( заодно и к детям) и её места в обществе, приведём данные опубликованные в российских СМИ
- По сведениям МВД РФ, в занятиях проституцией в России «работает» около 1 миллиона «девиц лёгкого поведения». Только в Москве, по данным ГУВД, каждый вечер выходят на «охоту» примерно 200 тысяч «секс-тружениц». Среди них до 50 тысяч девочек имеют возраст 13 лет.
Кроме перечисленных «достижений», Россия мировой лидер:
- по коррупции;
- по количеству абортов;
- юношеских самоубийств;
- младенческой смертности;
- сексуальным преступлениям педофилов против детей.
В числе лидеров по детской наркомании, возраст приобщения к наркотикам -- 11-12 лет. Общее число наркоманов: 5-6 миллионов только малолетних, из которых ежегодно от передозировки умирает до 100 тысяч человек.
Далее Аверкиев пишет, выводя свою сравнительную теорию «среднестатистического чеченца» и «среднестатистического россиянина» и хотя россиянин - это совсем не нация, мы согласимся с ним и попробуем исходить из его терминов:
" Когда в прошедшую войну чеченским воинам приходилось убивать российских военнопленных, они убивали их, как убивают скот - перерезали горло от уха до уха. Не потому, что особенно жестоки, а потому, что относятся к пленным иноверцам-инородцам как к нелюдям, как к скоту, как со скотом с ними и поступают "
Но Аверкиев не пишет, что чеченцы убивали не туристов, а солдат оккупационной вражеской армии пришедших убивать и уничтожать всё живое. К тому же он явно лжёт, по крайней мере, в первую русско-чеченскую войну, отношение чеченцев к пленным русским солдатам удивлялo даже самих русских, чему есть немало свидетельств. Но другое отношение было и остаётся к захваченным даже абсолютно мирным чеченцам, женщинам, детям и старикам со стороны русских солдат, это тоже общеизвестно. Я не буду их перечислять, эти факты изложены в докладах международных правозащитных организаций.
" Российский солдат так уже не может, его ксенофобия не столь последовательна (?). Несмотря на разгильдяйское пренебрежение к чужой жизни, на приступы озлобленной жестокости – он всегда убивает человека, каким бы зверем и врагом он ни был. Отсюда и все эти «послевоенные синдромы »" - продолжает автор.
Даже в таком, казалось бы однозначном вопросе историк нашёл " человечность " у русских убийц у которых, от таких "подвигов" во имя единой и неделимой, видите ли - « послевоенные синдромы »...
Послевоенные синдромы от несправедливых, захватнических войн. Защитника своей земли, семьи, чести, веры наконец - не мучают « послевоенные синдромы », потому что он ЗАЩИТНИК, а не безмозглая тварь, которую может послать убивать людей ублюдочный царь или очередной "президент", и синдромы эти от страха за осознание неминуемой кары за убийства, и грабежи, за насилие над беззащитными жертвами, осознание своего ничтожества и безволия.
Воин-защитник спокоен потому, что он делает Бого-угодное дело, а не совершает преступление, поэтому и нет у чеченцев из отрядов сопротивления ваших « синдромов » и специальные службы психологов-гипнотизёров, как в случае с русскими оккупантами, для успокоения совести - верующему в справедливость своих действий человеку - не нужны.
В целом статья оставила неприятный осадок, попытка внушить чеченцам и окружающему миру, что мол мы должны оставить Чечню в покое, не потому, что неправвы, а потому что русские другие, то есть "лучше" проглядывает изо всех "щелей"! А откровенная ложь приписывающая чеченцам своё кровавое изобретение невозможно спрятать и за призывами уйти из Чечни.
Но мы согласны и с такой версией вашего ухода, однако уходя, вам придётся забрать и « своих-чужих » , они пригодятся..., но уже ВАШЕЙ власти - против ВАС самих...
Муса Таипов
ИА"Ичкерия-инфо"