30.07.10 Здоровьем пермских солдат озаботились в "Мемориале" Подробнее >>
29.07.10 Лидер единороссов высказался в защиту меньшинств и о социологии Подробнее >>
28.07.10 Устав одобрен, но складывать оружие рано Подробнее >>
27.07.10 По воровству - голодовкой Подробнее >>
26.07.10 79% - это символ ответственности и самостоятельности. Сторонники прямых выборов мэра на «Пилораме» Подробнее >>
26.07.10 Гражданские успехи. Часть 16 Подробнее >>
26.07.10 Верховный Суд подтвердил неправоту регионального правительства Подробнее >>
26.07.10 Симонов о свободной журналистике Подробнее >>
23.07.10 Ликвидировать "Союз полковников" оказалось не за что Подробнее >>
21.07.10 Таинственный соцопрос таинственного агентства для пермского мэра Подробнее >>
Н.Петров: Вперед к совку? Нет отмене прямых выборов мэров Подробнее >>
И.В. Аверкиев: Почему отмена прямых выборов мэра – это проблема Подробнее >>
Виталий Ковин: «Искривления» избирательного пространства Подробнее >>
13.07.10 Новый материал в разделе "Гражданская политика в России. Новости" Подробнее >>
13.07.10 Новый материал в разделе "Другой взгляд" Подробнее >>
09.07.10 Новые кейсы в разделе "Гражданские достижения пермяков" Подробнее >>
Арсений Рогинский "Трагедия Катыни – взгляд художника"
(Если возникают проблемы при скачивании, попробуйте открыть страницу в Internet Explorer)

Встречей, завершившей сезон «Пермских публичных лекций и дебатов», стала дискуссия о фильме польского режиссёра Анджея Вайды «Катынь»: «Трагедия Катыни – взгляд художника».
Инициатором дискуссии стал Арсений Рогинский – председатель Правления Международного общества «Мемориал», совершивший на днях визит в Пермь. Он был одним из тех, благодаря кому в 1990 году Советский Союз признал вину за расстрел 18 тысяч польских военнопленных и начал уголовное расследование всех обстоятельств этого одного из самых ужасных и бессмысленных сталинских преступлений.
В 2004 году незавершённое расследование «катынского дела» военной прокуратурой было прекращено, все материалы уголовного дела засекречены, конкретные виновные не названы. С тех пор продолжается странная ситуация: с одной стороны, вина сталинского режима за это преступление против человечности современным российским режимом не отрицается, но власти упорно отказываются ставить последнюю логическую точку в этом расследовании. Видимо, опять вмешалась политика – уж очень сложные отношения складываются у России с Польшей.
Режиссёр Анджей Вайда, отец которого был среди расстрелянных офицеров, снял «Катынь» в 2007 году. Картина имела большой резонанс в Польше и была номинирована на премию Оскар как лучший иностранный фильм. В России на большом экране её показали лишь три раза в марте этого года. Оценка фильма российскими зрителями неоднозначна: часть из них восприняла «Катынь» как обвинение России в одной из национальных трагедий поляков, хотя фильм в этом смысле вполне взвешенный и корректный. При этом, Арсений Рогинский подчеркнул, что для него этот фильм не является основанием для призывов к национальному раскаянию, искуплению; речь должна идти, прежде всего, о гражданском, ответственном осмыслении этих событий, о «включении» их в историческую память нашего народа.
Участники дискуссии пытались ответить на три ключевых вопроса: что нам делать с этим метафорическим письмом о катынской трагедии, которое режиссёр послал миру и, конечно, нам, гражданам России; о чьей истории: польской ли, российской ли, советской ли, идёт речь; и для чего нужно показывать этот фильм?
Кроме того, на дискуссии речь зашла о гражданской и духовной ответственности за трагедии, подобные «Катыни», и о том, как могут относиться к ней обычные люди, многие из которых в полном неведении об этих событиях. Участники размышляли о том, какие формы может принять переживание и освоение народом и властью негативного для нации исторического опыта.
Все интересующиеся этой проблемой могут получить в Пермской гражданской палате брошюру о катынской трагедии.
Пермская гражданская палата и Центр «ГРАНИ» ждут всех заинтересованных пермяков в новом сезоне «Пермских публичных лекций и дебатов», который откроется в сентябре.